《延禧攻略團體服》、《如懿傳》接續上演,在兩岸再掀宮鬥劇熱潮,身為富察氏後人的八旗文化總編輯富察指出,雖然台灣對於清宮劇的推動功勞最大,但至今兩岸清宮劇仍失之於獵奇心態和醬缸文化,雖然器物、打扮近年已日益嚴謹,但「內在氣質沒呈現,還是流於以漢窺滿。」
富察指出,相較之下韓國電影《弓箭之戰》(陸譯《最終兵器:弓》雖以韓國視角,視滿族為侵略者,但至少在語言系統上是符合史實的,富察表示,即便是清後宮,康乾時期的語言仍是滿語,「即使到了晚清,如末代皇帝傅儀仍是會講滿語的。」且滿洲宮廷選后,不看美貌看賢能,以《延禧攻略》中乾隆的富察皇后為例,乃是雍正帝在其伴讀,李榮保的府第中相中,認為這一女子才團體服能保障一個建功立業的皇帝,以及維繫後宮秩序。
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「滿洲女人率性而少心機。」相較於宮鬥劇情,富察指清後宮其實更多的是秩序分明,「很難成為勵志或職場上位教材!」且不論是乾隆之母鈕鈷祿氏,或是富察皇后、繼后烏拉那拉,都不是大門不出二門不邁,反而時不時要陪乾隆出巡,騎馬、坐轎,動輒2、3個月的行程,身體素質也都不差,並非養在後宮弱不禁風。
此外,滿洲男性尚武,以富察家族而言,男子多是宮廷侍衛起家,要步步高昇靠的絕非外戚關係,而是征戰沙場、建功立業。以傅恆而言,一生沒時間和女人卿卿我我,幾乎都在帝國邊疆連續作戰,最後是在緬甸染病,返京後半年內便亡故。傅恆之子福康安曾來台平定林爽文事件,後又平定廓爾喀及苗變,最終因積勞成疾,病逝軍中;傅恆之侄明瑞,曾平定回亂,在進軍緬甸時因兵敗自縊身亡,乾隆還敕建「旌勇祠」並親臨致祭。
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